Na angústia, corra para as muralhas de Deus
A cidade propriamente dita era guarnecida de portas estrategicamente dispostas, com portas de passagens estreitas e aferrolhadas (Ne 12. 27-39; 13. 19-21), ao cimo de cada muralha, sentinelas se postavam continuamente, dando o brado e avisando a quem estivesse no campo ao menor sinal de ataque militar. Ez 33. 12
Dado o sinal de perigo, quem estivesse no campo corria imediatamente para dentro das muralhas da cidade, onde se encontraria em segurança, uma vez que a fortaleza de qualquer cidade é que oferecia segurança aos seus cidadãos. O salmista faz uma comparação muito feliz ao afirmar que Deus é nosso refúgio. Salomão em Provérbios (Pv 18. 10), afirma que Torre Forte é o Senhor, para ela correra o justo e estará em alto retiro.
“Portanto não temeremos, ainda que a terra se mude, e ainda que os montes se transportem para o meio dos mares. Ainda que as águas rujam e se perturbem, ainda que os montes se abalem pela sua braveza. Há um rio cujas correntes alegram a cidade de Deus, o santuário das moradas do Altíssimo. Deus está no meio dela; não se abalará. Deus a ajudará, já ao romper da manhã. (Selá.)” Sl 46. 2-5
A fé perfeita em Deus
Quem confia em Deus não teme as vicissitudes da vida, não se abala com as circunstâncias, pois a fé o ampara, o fortalece. Era costume dos atacantes tudo fazer para conseguir vencer as resistências de uma cidade, desde o assalto com poderosas máquinas de guerra ao emprego de milhares de soldados tentando a escalada das muralhas ou então nivelando montes.
A depender da topografia do local, vales eram aterrados de terra e escombros a fim de que a altura ficasse no mesmo nível das muralhas, o que permitiria o assalto. A referência ao rugir de águas é ao costume dos assaltantes entulharem fontes e poços de pedras, impedindo o suprimento de água aos sitiados. (2 Rs 3. 24,25). O suprimento de água era dos mais importantes em caso de cerco militar, dentro das muralhas havia reservatórios de águas, naturais ou construídos que se prestavam a socorro da população em casos extremos.
A noite cessava as hostilidades, sendo retomadas imediatamente na manhã seguinte. O ânimo dos sitiados nestas ocasiões era exaltado, com as forças revigoradas, suportaria mais um dia de assalto. A fé em Deus era declarada em alto e bom som, com uma exaltação poderosa enchendo os corações dos defensores e daqueles que prestavam o suporte, levando água e alimentos ou mesmo na manutenção dos instrumentos de defesa e socorro aos feridos.
“Os gentios se embraveceram; os reinos se moveram; ele levantou a sua voz e a terra se derreteu. O SENHOR dos Exércitos está conosco; o Deus de Jacó é o nosso refúgio. (Selá.) Vinde, contemplai as obras do SENHOR; que desolações tem feito na terra”! Sm 46. 6-8
Um quadro terrificante. Quem já viu um campo de batalha há de ficar vivamente impressionado com imagens fortes e perturbadoras. No calor da batalha a ferocidade era tamanha e inigualável. A alusão “mover de reinos” é a de alianças militares, de marcha unida contra a cidade sitiada.
Mas quem teme ao Senhor dos Exércitos não se abala! Uma figura poderosa. Imagino que o tocador de trombeta no alto da muralha conclamando os sitiados a resistir, personificasse a voz do próprio Deus.
A proteção de Deus nos tempos de angústia
O povo alcança a vitória, persegue e despoja os inimigos, cessa toda a angústia (1 Sm 30. 20-23). Imagine a seguinte cena, os assaltantes tentando escalar os muros, de dentro os defensores utilizam os mais diversos estratagemas para repelir o inimigo, desde lançar flechas e pedras, indo até a derrubada de óleo fervente sobre os pobres-diabos que tentavam o assalto.
“Ele faz cessar as guerras até ao fim da terra; quebra o arco e corta a lança; queima os carros no fogo. Aquietai-vos, e sabei que eu sou Deus; serei exaltado entre os gentios; serei exaltado sobre a terra. O SENHOR dos Exércitos está conosco; o Deus de Jacó é o nosso refúgio”. Sl 46. 9-11
Com a vitória militar, a nação passava a ser temida por outras nações, que a procurava para fazer alianças, colocando-se sobre a proteção do Conquistador. As armas de guerra neste caso são destruídas pelo poder da pacificação e temor. 1 Cr 19. 19; 2 Sm 8. 2, Pv. 16.7
Uma vitória expressiva fazia com que o nome do general vencedor fosse reconhecido, respeitado e exaltado entre as nações. Aqui, a honra e a glória são creditadas ao Senhor dos Exércitos (Ap 4.11), pois dele vinha à retumbante vitória. Estando o Deus de Jacó conosco, nada há de temermos. Certamente o salmista faz referência ao episódio em que os filhos de Jacó vingaram o ultraje sofrido por Diná, atacando de surpresa e vencendo os siquemitas.
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